Daniel Monzón denuncia en ‘Ruega por nosotras’ la herencia machista del Patronato franquista

Daniel Monzón aborda en ‘Ruega por nosotras’ la historia del Patronato de Protección a la Mujer, la institución represora del franquismo que encerró a mujeres consideradas «caídas o en riesgo de caer» y que se mantuvo activa hasta 1985, con la Transición ya bien cumplida.

El director vincula la película con su anterior trabajo, ‘Las leyes de la frontera’ (2021), donde ya se ocupó de lo que quedó fuera del relato oficial de la Transición. «Todo aquello fue la cara B de lo que nos contaron y nos contamos a nosotros mismos», señala Monzón sobre aquel periodo.

El Patronato llegó a tener unas 500 sedes repartidas por España y articulaba la colaboración institucional entre el aparato estatal y la jerarquía eclesiástica. Las órdenes religiosas femeninas que dirigían los centros percibían fondos públicos, mientras las internas eran sometidas a trabajos forzados que reportaban beneficios a empresas privadas. Testimonios de supervivientes e investigadoras como Consuelo García del Cid documentan torturas, sustracción de menores, explotación en el trabajo, matrimonios concertados y el encubrimiento de abusos sexuales en el entorno familiar.

Monzón creció en Godella, donde pasaba a diario por delante de una de aquellas sedes. «Mientras yo iba al cine a ver Conan o Indiana Jones, allí dentro se maltrataba a unas niñas de mi misma edad», recuerda el director, que lamenta que esta historia haya pasado desapercibida más allá de los estudios académicos y el activismo de las víctimas. «No soy un pionero, pero basta preguntar para darse cuenta que esta historia nos falta como sociedad».

Para Monzón, las actitudes que permitieron aquella institución siguen vigentes. «Estoy convencido de que el sustrato machista que permitió el Patronato sigue presente entre nosotros», afirma. Como ejemplo menciona las dificultades y negativas que encontró para sacar adelante la película. Las víctimas, según el director, piden justicia y reconocimiento. «La Iglesia apenas ha hecho nada. La sociedad democrática tiene una deuda con ellas».

La película llega en un momento en que algunas encuestas reflejan cierta condescendencia juvenil con el franquismo. Monzón responde que quien expresa en voz alta nostalgia por aquel régimen lo hace gracias a una libertad de expresión que entonces no existía, conquistada por mujeres que «durante décadas se han dejado la vida». Y advierte: «Lo que parece que no aprendemos es que los derechos que se conquistan no son para siempre, basta un simple chasquido y desaparecen».

Monzón también se refiere al propósito de la Junta de Castilla y León de someter a un filtro ideológico las películas que aspiren a recibir ayudas públicas, con la condición de que no resulten «doctrinarias». «Cualquier mirada, y el cine no es más que eso, un punto de vista, es política. Una medida así es sencillamente franquista y la prueba de que el sustrato rancio de la dictadura sigue ahí», afirma Monzón. «Esta película no pasaría el filtro».

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